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六度中最難守持的是忍辱

2019-11-12| 來源:互聯網| 查看: 317| 評論: 0

摘要: 今天在一家星級賓館看到了一幕令人難忘的情景。一位顧客暴跳如雷、怒發沖冠,硬硬的拳頭幾乎揮到了女服務員......
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今天在一家星級賓館看到了一幕令人難忘的情景。一位顧客暴跳如雷、怒發沖冠,硬硬的拳頭幾乎揮到了女服務員的身上,但女服務員卻始終保持著職業性的微笑,令我欽佩不已。

在六度中最難守持的即是忍辱,作為佛教徒時時熏習的也是要對一切眾生修習安忍,佛經云:“持戒及修定,安忍為主因,一切諸善法,因安忍增長?!比欢?,包括我在內的很多佛教徒卻比不上這位服務員。世間的服務員為了前途和飯碗可以將忍辱修到如此地步,作為大乘佛子,為了自他的究竟安樂,卻為什么在修持忍辱方面反而不如一位服務員呢?這不能不令我生大慚愧。

從理論上我們都知道,眾生因各自業力而感受苦樂,遭遇嗔恨對境,應歸咎于往昔之惡業,而不應抱怨外境。無垢光尊者曾講:“眾生感受各自之業力,為了父母等親友、眷屬不應生嗔,甚至為了堪布、阿阇黎、上師、三寶等也不應嗔恨他眾,如果有受害的宿債,是無法避免的,如果沒有宿債,則不會受害。并且,僅由他人的贊毀,也不能造成重大利害?!?/p>

對于打罵我們的人,我們不應像世間人一樣視其為冤家,而應將彼視為善知識,世間的人不明因果,但依眼前是非,而為恩怨友敵。這位服務員能將安忍修到如此境界,實在難能可貴,將來也一定能感受安忍所帶來的樂果。

佛經云:“安忍能斷除,一切諸惡根,亦名能斷除,責難諍訟者?!比裟茉谄刑嵝牡臄z持下修持安忍,將打罵視為消除宿債的良方,就一定能徹底根除惡根,得到究竟安樂。

壬午年五月初三2002年6月13日

敬摘錄《旅途的腳印》

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